開路銃(khui-lō͘-chhèng）

開路銃(khui-lō͘-chhèng）
開路銃(khai-lō͘-chhèng)
是台灣戰國福摩薩一天早上的開始。

武器是自由人的夥伴，是武士靈魂的所在。

美國是自有武力所建立的國家，自身的武器所有權是明載在憲法第二修正案。
A well regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed.
美國憲法保障個人的持槍權。

台灣歷史軌跡和美國有許多相似之處。和天朝最大的不同，是自由人的自發秩序。

在十八世紀，十九世紀，火槍是台灣人的基本武器。
清宮呈給乾隆皇帝，描繪福康安平定林爽文獨立戰爭的圖，是雙方火砲的交鋒。
清帝國不相信台灣人，不准台灣人建城。

然而台灣豪族無視禁令，自己建城，自己製造火槍，向西方人購買武器。
每個村莊部落都有私人槍枝，這現象是戰國福摩薩島上所有族群的常態。
在武裝移民的廟宇虎爿 (pêng）則是軍火庫。

象徵武器是來自神明的賜予，使用不是私人尋釁，而是莊園領土的自由。戰死的武士，也是魂歸於此。

在內門紫竹寺和大稻埕霞海城隍，都可以看到他們的牌位。

感謝台北帝國大學小川尚義教授在台日大辭典中，紀錄了一個偉大的單字：
開路銃(khui-lō͘-chhèng）：城門を早朝に開く合図の砲。
開路銃(khai-lō͘-chhèng）：夜明けの号砲
文白音都有，表示這儀式在各階層都是通行的每日儀式。

有趣的是日本開閉城門是大鐘，各地城下町會有寺廟鳴鐘或是用太鼓。中國、朝鮮、安南也是鐘鼓。但是這東亞文化圈的四國都沒有用大砲或是火槍。

我想台灣的城門除了鳴槍應該也是有鐘鼓，但是鳴槍顯然有武力威嚇的意義。

歐洲的城堡通常會有教堂鳴鐘報時，我找到比較特別的是，蘇格蘭的愛丁堡城在每天的下午一點會有"One O'clock Gun" 鳴炮。

珍視自由，理性有德性的武士，一定會有這樣的儀式。

從這一點來看蘇格蘭的啟蒙運動，再來看蘇格蘭教會對台灣長老教會的影響，以及台灣歷史的發展，就會發現有其因緣。

台灣的語言和歷史，值得我們好好的研究保存。

這是我們自發秩序，代代不停努力，即使有人落隊，有人背叛我們，

我們還是會一直前進，

有一天我們一定會和荷蘭人一樣，

我們不僅有
開路銃(khui-lō͘-chhèng）
開路銃(khai-lō͘-chhèng)
我們一定會有
開國銃(khai-kok-chhèng)

後記：感謝戰國福摩薩整理台灣的城堡、隘門地圖。