柯 政全 /正顎手術/口腔顎面外科/植牙補骨 WFU

2026年2月9日 星期一

邪惡不會消失,繼承者只會繼續改寫,論中國影像工作者對台灣歷史的文化作戰 - 當殺戮被剪接成故事,幻術就成了新的統治工具





中華帝國邪惡之處,不是他有多麼偉大的武力和文明,而是他睜眼説瞎話、殘忍、自私(self-center, 所以才叫做中國人),習慣詐騙。篡改歷史,顛倒黑白,公然讓大家不敢說出真相。


這個民族就是地球有歷史以來最大的千年詐騙盜匪集團。


他之所以像黑洞一樣吞噬了四方諸國,是因為他讓被征服的夷狄,在殺戮和謊言中,不得不相信他偽造的歷史,和他一樣成為共犯,因此認賊作父,就成為中華帝國被征服者的宿命。


中華文化,歌詠獨裁者,輕賤他人的生命,他的歷史教科書,『明君』都可以掩蓋其不堪的殺人歷史,用奇怪的詐騙語彙『靖難』『玄武門之變』,掩飾罪惡,其實勝利者都將受害者的死亡視為必然


 

要相信這種謊言,除了有文化流氓偽造歷史之外,還有專門演出和歷史故事完全相左的『文化工作者』,這些人其實沒有同理心,也因此無法演出令人感動的戲曲,戒嚴時代一堆噁心的愛國電影,至今觀之,猶如天朝的抗日神劇。


這些人和手持利刃殺害手無寸鐵婦孺的兇手,罪惡相當,都應該要得到應有的報應。

讓我們回到四十六年前,那個黑暗的時代。


197912月開始信義路三段31巷和新生南路157巷、151巷,都開始出現平頭年輕人,監控盤查過往的路人。甚至他們堂而皇之地使用照相機,拍攝進出林義雄律師的住家。林義雄律師已經在12月的大逮補中,被關押在新店軍事監獄中。他已經兩個多月沒有回家看他親愛的母親和三位可愛的女兒。


在這麼嚴密的監控下,林家孫女三死一重傷,傷口都是國軍制式的刺刀,而且刻意選擇228日。這當然是第二代皇帝蔣經國的命令,他可是經歷過史達林清洗的時代,對於台灣的統治,完全師法史達林。


對於這位在二二八事件時就曾秘密來台灣執行白色恐怖任務的尼古拉蔣,當時已經執行超過三十年,造成台灣超過十萬人失蹤死亡,套句那天嘻笑的演員說法:『其實沒有什麼,沒有那麼恐怖』。



博客來-美麗島事件與大鬍子家博回憶錄


不過蔣經國的意思很明顯,告訴台灣人,人就是我殺的,而且我還故意拍了一張澳洲友人Jeffrey Bruce Jacobs家博進入林宅,然後利用黨國的媒體(當時沒有其他媒體)暗示家博是嫌犯,最後關押三個月後,驅逐出境。


即使在風聲鶴唳的台北,其實大家都知道這就是流亡中國政府所幹的惡行,這當然也是蔣經國希望台灣人產生寒蟬效應,能夠屈服。


而且林家被24小時監控,還有類似當兵的衞哨勤務。他們就是要讓你心中知道是誰殺的,但是公開上說是家博殺的,這種才有指鹿為馬、完全跪下來的效應。


但是林宅血案,其實激起台灣人的憤怒,民不畏死,奈何以死畏之。


陳菊和施明德在法庭上,視死如歸。引刀成一快,不負少年頭的氣魄,被記錄在黑白的法庭照片中。


蔣經國蔣孝武多行不義,派吳敦陳啟禮去美國暗殺美國公民江南,終於引起美國憤怒和嫌惡,終結了父傳子,子傳孫的美夢。不過蔣經國一定沒有想過,即使惡貫滿盈,共青團式的包裝,讓他得以用明君的形象留存在許多白痴台灣人的心中,卻引來來路不明,半路認阿公的孫子,想要繼承皇權。


這個電影最邪惡的人,莫過於畢業於北京大學中文系的導演徐琨華,他的祖父就是當年警備總部發言人徐梅當年警備總部殺死從美國回台的陳文成教授,把屍體丟在台大圖書館草地,然後就是徐梅鄰說陳文成是因為參加台獨組織,所以畏罪自殺。真的很有中華風,被自殺。


今年中國拍攝『澎湖海戰』,除了控制歷史解釋權以外,還要威脅恐嚇台灣。殺人集團犯罪者的子孫可以堂而皇之拍過了荒唐,侮辱李登輝總統的電影(票房只有20萬),現在又要再次侮辱台灣人。


不要說德國納粹後代,不可以拍攝電影。波海三國採取更堅決的道路,這些在蘇聯時代欺壓波海人民的俄裔媒體工作者,都不能享有公民權。


帶全家來洗人口的中國配偶,不願意放棄他天朝上國的身份,卻荒唐要進入我們的國會殿堂。殺害手無寸鐵的暴力詐騙集團共犯的子孫,經過了四十五年,還是在記者會中表現出對生命的輕蔑侮慢,正象徵台灣人至今的困境,我們的軀殼困在中華民國的靈魂。


這是非常典型的中華式征服,你這一代噤聲不語,你的子孫就會相信統治者敍事,忘記自己的語言,看不起自己的祖先。


驅魔,驅逐中華邪靈,我們要拿回我們的舌頭,我們的歷史。讓我們來還原歷史上曾經的罪犯和英雄,否則悲劇會像黑水溝旁的黑暗帝國一樣,不停的重複歷史。



我們不能再讓這些惡人,賺我們的錢,還糟蹋我們。

 

 

後記:

1. 19791210日蔣經國利用其豢養的黑道騷擾美麗島雜誌社的群眾運動,然後刻意製造衝突後,誣指美麗島雜誌社叛亂,開始引發全島大逮補。這是戰後國民黨統治台灣,殺害本土菁英,消滅這三百多年來的地方豪族仕紳,然後豢養黑道,造成今日地方政治黑道橫行,國民黨終究會被黑道吞噬。


2. 這一篇說真實歷史的文章,四千多人按讚,六百多人轉發,然後不到20小時就被下架。這就是中華人對待歷史的態度,編造歷史,偽造歷史,當你說出真相,就消滅你,消滅你的語言,消滅你的歷史。

2025年9月13日 星期六

尼泊爾、福康安與臺灣

感謝神明庇佑,在我起飛前收到緊急通知。

星期三在飛機起飛前四小時,跑去航空公司取消前往經由曼谷到加德滿都的班機。

我一直很期待去尼泊爾。

• 尼泊爾當然是偉大的國家,他阻止了福康安和海蘭察的進攻,他也打退了大英帝國的進犯,得到大英帝國的承認主權。這樣的國家當然是有偉大武士靈魂守護的國家。




• 福康安的戰勝石碑沒有辦法放在加德滿都,只能放在拉薩布達拉宮前面,不像福康安的平台石碑可以放在嘉義公園,可以放在赤崁樓前面,可以放在鹿港海墘官建天后宮,向被屠殺的台灣人耀武揚威。

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File:赤崁樓的龜.jpg


去年在颱風天,因為任務在身,一定要及時到印度馬達拉斯(清奈),在小港機場等兩天起飛的經驗,真的不像我這種會放棄的懶惰人應該有的經驗,覺得已經是搭飛機經驗的極致了。
我從來沒有在科內預報過我在國外的演講,2004年是年輕主治醫師的我,在東京的亞洲大會初試啼聲,rehearsal也是在飯店裡面自己報。
去東京大學唸博士時,發現教授要出國前,都會在科內預報。這應該是好習慣,不過我回台灣後,都沒有follow。甚至在馬尼拉大會時,上一位講者Feinberg教授在講,我還在打powerpoint,還被我學生看到,真的是歹勢。
9月9日週二凌晨把幻燈片做好,上午11:30在科內預報。其實是因為我想要在這次大會前,去加德滿都好好看猴廟,看活女神Kumari,結果人算不如天算,9月9日加德滿都機場還因為情勢緊張而關閉。
9月10日上午理事主席高橋哲教授發正式的緊急通知,取消會議,我當然速速去航空公司取消班機。
十年前的12月27日,和台北榮總高壽延副院長去孟加拉,一下飛機就遇到學生抗議選舉舞弊,準軍事部隊和警察鎮壓,造成死傷。本來想去看的皇宮和白老虎,都不用看。只去看了達卡大學醫院的口外病房。然後在達卡大學講堂和飯店裡面開會,回機場時還是軍警保護。
• 舊曆七月對亡靈的致意追思,其實是源自印度。這和雨季有相當的關係。「雨安居」(Vassa, 巴利語:वस्स, 梵語:Varṣa)用英文來說就是rain retreat,在印度,夏季(約舊曆 4–7 月,西曆 7–10 月)正值雨季。佛陀時代,為了避免僧人出外行腳踩踏農作物與昆蟲小生靈,規定這三個月僧侶必須駐錫於固定寺院或樹林,不再四處遊行。所以僧侶就會閉關讀經修行,相當於基督教的齋期。所以當वस्स Varṣa結束時,上座部佛教相信「雨安居結束的布施」(Kathina, 巴利語:कठिन)所佈施的功德殊勝,所以會準備供品,迴向亡者。這也是盂蘭盆節的風土背景。
大家熟知在《盂蘭盆經》裡,目連尊者為救母親餓鬼道之苦,佛陀指示他 在七月十五日(雨安居結束時)供養十方僧眾。當然,在台灣我們七月拜好兄弟好姐妹,日本的【お盆】祭祖都是這樣的來由。
• 那在尼泊爾和印度呢?尼泊爾大部分的人都是印度教,會有Pitri Paksha (पितृ पक्ष, 祖靈半月),也是相當於舊曆七月,今年(2025年)的 Pitri Paksha(祖靈半月/Shraddha 期) 是從 9月7日 開始,到 9月21日 結束。不過尼泊爾共產黨是無神論者,反對祭拜。
233年前,廓爾克(尼泊爾)的武士在雨季和十八世紀最強大的女真鑲黃旗武士在喜馬拉雅山麓奮戰,讓屠殺台灣人的海蘭察得了風寒,回京死亡,讓驕傲的福康安知道要和談,確保勝利果實。




• 如果你是當年的廓爾克武士,知道233年後,不肖的無神論子孫,竟然選擇在當年屈辱和談的季節(1792年新曆九月清廓雙方在貝特拉瓦蒂(Betrawati)河畔簽訂和約(Betrawati Treaty),廓爾克稱臣納貢),選擇在Pitri Paksha前去看閱兵。不慰靈就算了,還屈辱去舊時敵人的皇城前,看敵人子孫耀武揚威,不在Pitri Paksha時讓他下台,怎麼能彰顯廓爾克武士的英勇呢?
• 無神論者當然會斥之為偶然,對於眾神之國的台灣人來說,對於戰國福摩薩武士來說,這都是必然的果報。

2025年9月3日 星期三

住院費用

 高雄醫學大學附設醫院的住院費用

根據今年2025年公告的

如下

也請隨時查看高醫公告的收費標準


以高醫口腔顎面外科病房13EN病房來說(13樓來說)

正顎手術住院

雙人病房一天就是 4356元

單人房一天就是5656 - 5856元 (房間略有不同)

考慮到還有家人陪客床,衛浴設備共用,許多患者還是喜歡單人房。

不過單人房,常常沒有床。

如果對於環境比較要求,可以參考特等病房,價格上會比較貴,當然住起來會比較舒適。








2025年7月7日 星期一

Two-piece midpalatal Le Fort I Osteotomy

Two-piece midpalatal Le Fort I Osteotomy

前幾天開了一台Two piece Midpalatal Le Fort I Osteotomy, 特別的是,不是要將上顎做expansion,而是病人戽斗 (hò͘-táu)太嚴重,而上顎骨寬度也太寬,所以上顎只好中間剖半,然後鋸掉一片,縮小寬度。宗賢黃宗賢表現超級優秀,很開心告訴我說,他沒有看過這種開法。我說我也沒有啊。





我小時候就只有看過賴聖宗老師一刀Segmented Le Fort I, 但是不是剖半,也是非典型,但是更複雜的設計。

當時我是總醫師,賴聖宗老師的正顎手術最厲害的就是沒有上咬合器,利用平行模型在老師特製的木板,在木板上做model surgery,得到重要的landmark的前進後退上升下降,然後推算需要bone cut的大小,這其實是需要很厲害的3D概念,也容易被無法了解的人批評。我那一刀的model surgery當然做得戰戰兢兢,不過平常都昏昏沈沈,那一天stent午夜才開始做,三點才去睡覺,隔天好像吃了神藥,跟刀表現超級好,最重要的是根據我向老師報告的數據,手術固定時,中間沒有任何gap, 這是我跟老師的刀,難得被肯定的一刀。

這時代,簡單太多了,用電腦的virtual surgery精準多了,不過我們要從中間劈開,到PNS (Posterior nasal spine)要鋸掉6.5mm,但是最前面的ANS (Anterior nasal spine)卻只要0.04mm, 這個時代,這個位置也沒有辦法有surgical guide,前後縮小的距離差距不小,這真的太難,所以我們把鋸線

🪚改成Y型來鋸,意外的準確。都不需要修正,不過中間還是有1mm甚至到2 mm左右的差異。真的在3D電腦的時代,還是差老師25年前完全用肉眼和手的時代,真的汗顏。





想到陳國鼎Philip Chen老師都是做小於1mm之下的精益求精,我和老師們的差異真的是雲泥之別了。

Le Fort I Osteotomy,一開始並不是為了正顎手術,完全不是為了咬合。而是為了將鼻咽部的腫瘤切除,在1859年著名的Bernhard von Langenbeck就開了Le Fort I Osteotomy開路來切除腫瘤(Beitrag zur chirurgischen Behandlung nasopharyngealer Erkrankungen. Berlin surgical archives )。

David W. Cheever (Boston)在1868年也是開了total midline Le Fort I Osteotomy,也是為了切除腫瘤, 這是有記錄的做maxilla中間剖半的截骨術,也是歷史上第一個將maxilla作mobilization的創始人。大約在一百年前,Le Fort I osteotomy才用在我們齒科咬合dentofacial deformity的手術, 這是Herman Wassmund使用骨科的牽引方法,在1921年第一個用Le Fort I Osteotomy將上顎骨做mobilization,接下來的歷史,口外醫師都很清楚,伴隨抗生素的發明,連下顎骨正顎手術都從口內開。

不過,midpalatal osteotomy在後來的palatal expansion論述很多,但是縮小的很少,而且我用midpalatal Le Fort I Osteotomy查閱,在pubmed竟然只有找到三篇,其中一篇還是1989年,還是用德語寫的為了palatal expansion。




這世界真小,有一篇竟然是我的好朋友釜山大學金容德院長Yong-Deok Kim的老師加拿大多倫多大學老師 Professor Sandor在1990年所發表在國際口外雜誌IJOMS的” Trans Oral approach to the nasopharynx and clivus using the Le Fort I osteotomy with midpalatal split”, 這手術目的是要切除鼻咽部和clivus蝶骨斜坡的腫瘤。

這次,我們的palatal stent穿wire打洞真的不行,隨著時代進步,大家的wire technique和做stent的能力當然也會退化,傳承當然受到影響。
可是這些最基本的東西,應該還是要會啊。

現代實證主義和現代社會學之父的奧古斯特,孔德在他1830年出版的Cours de philosophie positive"實證 (si̍t-chèng)哲學 (tiat-ha̍k)課程 (khò-têng) 說過:« Je pense même qu’on ne connaît pas complètement une science tant qu’on n’en sait pas l’histoire. »A science cannot be completely understood without a knowledge of how it arose.

若是 (nā-sī)毋知影 (m̄-chai-iáⁿ)學問 (ha̍k-būn)个 (ê)源頭 (goân-thâu)開始 (khai-sí), 著 (tio̍h)無法度 (bô-hoat-tō͘)完全 (oân-choân)理解 (lí-kái)這个 (chit-ê)學問 (ha̍k-būn)

即使是數位時代,飛彈衛星和無人機的時代,武士還是要會青銅器時代的刀劍基本以及中世紀開始的火器原理吧。

世界上偉大的海軍,在唸海軍官校的訓練艦都是使用大型帆船。

登高必自卑,行遠必自邇啊!


2025年5月10日 星期六

台灣光復節? 台灣降伏日!

光復って、降伏なんだよ。幸福がないよ。





在台的第五縱隊頭目朱立倫,寧可要和西歐諸國宣戰,也要支援習近平58日在莫斯科和俄羅斯總統普丁的『微言大義』:要打擊納粹和法西斯,明明自己才是中華幫會、布魯什維克和法西斯黨國的傳人,卻要呼應中俄兩大邪惡帝國的侵略鋪成,意圖做侵略台灣的急先鋒。


   天子在莫斯科說話了,又要講沒有道理的密室記者文稿的開羅宣言,滯台小弟當然要配合『台灣光復『回到』中國的神話』,在立法院迫不及待的要通過『台灣光復節』,甚至為了安排未來中國侵略台灣時,其他國家無法置喙的準備,國民黨為了強調是內戰的延續,還狗尾續貂,多弄了一個『紀念古寧頭大捷』。


   這當然是張冠李戴,台灣、中國、安南、朝鮮、琉球、蒙古、西藏、西域諸部都是清帝國的殖民地,怎麼大家因為不同時光的解放,脫離帝國的牢籠,昔日的獄友,竟然要我們進他的新的牢籠。蔣介石在斥責陳誠的書信中,也表明『台灣不過是我國的一託管地』,19451025日,在台北公會堂,在蘇聯、美國、中華民國以及英國的四面國旗前,安藤利吉總督以及第十方面軍參謀長諫山春樹根據美軍參謀長聯席會議Joint Chiefs of Staff一般命令第一號》(General Order No. 1向蔣介石元帥的軍隊投降。這根據是來自於英日文原文:(a) The senior Japanese Commanders and all ground, sea, air and auxiliary forces within China, (excluding Manchuria). Formosa and French Indo-China North of 16 degrees North latitude, shall surrender to Generalissimo Chiang Kai-Shek. ()支那(満洲ヲ除ク)、台湾及北緯十六度以北ノ仏領印度支那ニ在ル日本国ノ先任指揮官並ニ一切ノ陸上、海上、航空及補助部隊ハ蔣介石総帥ニ降伏スベシ用中文簡單說,就是中國(除了滿洲以外),臺灣以及北緯十六度以北的法屬印度支那的日本軍隊指揮官向蔣介石元帥投降。我們從小的課本,就是假訊息,課本中絕對不會出現這台北公會堂的四面國旗,也沒有在公會堂外面可以看到美國國旗高掛在比中華民國國旗還要高的位置。台灣當然是美國用來獎賞蔣介石的戰利品,台灣人作為戰爭時支援日本帝國的臣民,當然受到懲罰,台灣行政長官公署就是像東京的GHQ一樣,享受了許多軍事佔領的特權。但是英國對於蔣介石軍隊來了就不走,還宣稱說是有主權,更是表達抗議。





    馬英九故意在台北公會堂弄了莫名其妙的抗日紀念牆,利用視覺意象的干擾,意圖掩蓋史實,就是配合中華帝國認知作戰的扭曲宣傳。


    最近這一年2758決議文,成為西方各國國會討論的焦點。中國外長王毅在一月訪問埃及時,刻意提到開羅宣言,三月在中國的兩會(全國人民代表大會、中國人民政治協商會議)重提2758決議文,新外交教父果然知道主戰場。去年10月歐洲議會以432:60支持台灣,否認2758決議有涉及台灣。11月英國國會討論『台灣國際地位(International Status of Taiwan )』時,有精彩的討論,是學習英語的好材料,對於正義和英國利益的偉大辯證,確認2758決議中,沒有提到台灣問題。西方國家陸陸續續正視台灣的生存權利。





    中國對我們的步步進逼,配合滯台的鱉三和其可以買通的紅毛,在任何場所都要吃我們的豆腐。但是就在習近平和普丁共同為未來的台海戰爭做宣言時,美國眾議院在55日通過了台灣國際團結法案》(Taiwan International Solidarity ActH.R. 2416)和《台灣保證法實施法案》(Taiwan Assurance Implementation ActH.R. 1512),保障台灣的國際社會生存權。





     台灣在19451025日,走入了一個歷史上最黑暗的時代,作為戰敗國的次等國民,我們四五代努力的資產,被四萬元換一元的方式強取豪奪,土地被沒收(這日本韓國戰後也是),三百多年戰國福摩薩豪族和五六百年的高砂武士也被消滅瓦解。我們至今還因為戰後遺留的問題受苦,無法做堂堂正正的台灣人。日本語世代台灣人,常常用諷刺的口吻說:「光復って、降伏なんだよ。幸福がないよ。」光復、降服、幸福這三個名詞,在日語發音剛好都是『こうふく

 

啥物光復?是投降啦哪有幸福?


啥物 (siáⁿ-mih)光復 (kong-ho̍k)?是 (sī)投降 (tâu-hâng) (là), 哪有 (ná-ū)幸福 (hēng-hok)

 

有一天我們可以昂首找回我們的本名,在世界各地,各種場合,符合上天本來就給我們的『天與台灣原獨立』(賴和醫師漢詩),我們才能感到真正的光復和幸福。

2025年5月3日 星期六

爐主與郊商

爐主(lô͘-chú)



這是在神明見證下,海洋武士的自發秩序
是台灣才有的產物。
更是說明台灣人絕對不是中國人的鐵證。

爐主和我們的總統一様,
是有任期制,
無法世襲,
必須孚衆望和得到神明執茭於公眾前公開透明認可。

爐主和神明以及信眾的契約
其神聖性
超越日本萬世一系的祭司,
超越教廷的內部選舉,
更不是密室交易的紅色帝國的買辦所能望其項背的。

爐主、經理與郊商
是政治、軍事、宗教、經濟和教育的結合。

廟宇是信仰、議會、學校和軍火庫、司令部的綜合體。

遶境是自發秩序的武力展示
是奴隸社會的帝國所不允許的。

19世紀的台灣歷史就是郊商所寫的。
1853年咸豐三年的頂下郊拼是最大的內戰。
1862年戴潮春西王陳弄無法攻陷鹿港,就是鹿港郊商的自發武力的強大。
1895年這些原先信仰不同神祇,兵戎相向的郊商,在面臨更大敵人日本帝國時,放棄成見,攜手共同宣布獨立自主,郊商才是自發秩序台灣民主國Formosan Republic的締造者。

特別的是郊商在中國,也只有泉州、廈門才有,也就是只有有遠航能力的商人才有的自發秩序,但是他們沒有台灣郊商有火器槍炮。

大龍峒保安宮就是代表,匾額並不是清帝國和日本帝國官員所賜,幾乎都是自發秩序的郊商共同立獻。

郊商最古老的是台南水仙宮,郊商是藍色文明,海洋武士的產物,所以祭祀神明以海神🧜‍♀️為主。

民法中令人頭痛的祭祀公業就是台灣特有的歷史遺緒。

中華文化,其實是不畏鬼神的無神論者,
神擋殺神,佛擋殺佛,自稱天子,而人人亦可殺死天子,取而代之,
毀壞神殿寺廟是千年的傳統,因此和布魯什維克一拍即合。

中華思想的政客,凌駕於神明,黃巢、洪秀全、孫文、毛澤東、
甚至遠離中土的台灣政客亦然,為了鏡頭曝光率, 可以推開神明欽定的祭司,可以無視廟宇的守喪不入典的規範,當然也可以背棄和我們的契約,為了個人榮華富貴,可以堂而皇之,振振有詞的出賣我們的自由。

只有自由的靈魂
才能遨遊海洋
驅逐買辧
才能長治久安
大罷免
大成功!